ЧЕЛОВЕК

← все категории

Люди, которые дарят нам своё полное доверие, думают, что тем самым они приобретают право на наше доверие. Но это — ложное заключение: подарками не приобретаешь прав.

Люди, которые, не имея своего ума, умеют ценить чужой, часто поступают умнее умных, лишённых этого умения.

Люди, которые не чувствуют себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, своё превосходство, например, с помощью насмешек.

Люди, которые никогда ни о чём не спрашивают, самые лучшие утешители.

Люди, которые ценят себя по той причине, что имеют бесконечное множество полузнаний, ошибаются, и ум их не всегда обширен, ибо нужно иметь ум крайне обширный, чтобы до конца овладеть одним искусством.

Люди, которым зависть и злобное недоброжелательство — пища, не посовестятся грызть и самое лучшее.

Люди, которым нечего сказать, никогда не лезут за словом в карман.

Люди, которых называют слабыми, являются лишь равнодушными, ибо у каждого найдётся сила, когда окажется затронутым предмет его страстей.

Люди, которых понимаешь сразу, люди без остатка — неинтересны. Человек должен вмещать в себя, по возможности, всё, плюс — ещё нечто.

Люди любят мысли, которые не заставляют задумываться.

Люди, наделённые особенно тонким эстетическим чувством, в сексуальном отношении являют собой отклонение от нормы, часто патологическое.

Люди настолько глупы, что повторяющееся насилие в конце концов представляется им правом.

Люди, недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, дабы однажды, хоть бы на мгновение, суметь поверить в самих себя.

Люди ненавидят тех, кто даёт им почувствовать их более низкое положение.

Люди – не объекты, существующие как столы и стулья: они живут, и, если не обнаруживают, что их жизнь сводится к простому существованию, подобно существованию столов и стульев, они совершают самоубийство.

Люди никогда не бывают ни безмерно хороши, ни безмерно плохи.

Люди обыкновенно выражают сочувствие несчастьям отдельных лиц, но крайне безжалостны к партиям, потерпевшим поражение.

Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра.

Люди, одарённые великими и блестящими качествами, не особенно стесняются сознаться в своих недостатках и слабостях или обнаруживать их перед другими. Они смотрят на них, как на нечто, за что они заплатили, и даже думают, что скорее они делают честь этим слабостям, чем слабости им — бесчестье.

Люди от природы ленивы; но страстное стремление к труду— это первый плод благоустроенного общества; и если народ вновь впадает в состояние лени и безразличия, то это происходит опять-таки из-за несправедливости этого же самого общества, которое не придаёт уже больше труду той цены, которой он заслуживает.

Люди от природы настолько склонны подчиняться, что им мало законов, управляющих ими в их слабости, им недостаточно повелителей, данных судьбой, — им подавай ещё и моду, которая предписывает человеку даже фасон башмаков.

Люди, осыпанные дарами счастья, походят на корабли, чересчур перегруженные, которые больше, чем другие, подвергаются опасности затонуть.

Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия; следует больше видеть самому, чем повторять чужие слова.

Люди, познания которых одинаковы, ненадолго остаются наилучшим обществом друг для друга.

Люди понимают только чувства, сходные с их собственными чувствами; другие, как бы прекрасно они ни были выражены, не действуют на них: глаза глядят, но сердце не участвует, а вскоре и глаза отворачиваются.

Люди по природе своей низки и любят любить из страху; не поддавайся на такую любовь и не переставай презирать. Умей презирать даже и тогда, когда они хороши, ибо всё чаще тут-то они и скверны. Кто лишь чуть-чуть не глуп, тот не может жить и не презирать себя, честен он или бесчестен — это всё равно. Любить своего ближнего и не презирать его — невозможно.

Люди по своей натуре таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.

Люди походят на монеты: надо принимать их по их стоимости, какой бы оттиск на них ни находился.

Люди походят на слова: если не поставить их на своё место, они теряют своё значение.

Люди похожи на детей в том отношении, что становятся неучтивыми, когда их прощаешь: поэтому ни с кем не следует быть слишком снисходительным и мягким.

Люди похожи на флюгера, которые перестают вертеться лишь тогда, когда заржавеют.

Люди почитают вообще действия любви и самопожертвования в пользу ближнего во всяком их проявлении.

Люди — рабы жизни, а сама жизнь — рабство, которое бесчестьем и позором покрывает их дни, слезами и кровью наполняет их ночи.

Люди различаются тем, что одни прежде думают, потом говорят и делают, а другие прежде говорят и делают, а потом думают.

Люди редко бывают достаточно разумны, чтобы предпочесть полезное порицание опасной похвале.

Люди редко выставляют напоказ недостатки – большинство старается прикрыть их привлекательной оболочкой.

Люди редко примиряются с постигшим их унижением: они попросту забывают о нём.

Люди сперва познают любовь, потом исполняются честолюбием, а спокойствие к ним приходит только вместе со смертью.

Люди, страдающие дефектами, особенно в области духа, чаще всего имеют о себе преувеличенное мнение. Как кажется, благодетельная природа всем тем, кого она обидела своими дарами высшего порядка, посылает самомнение как добавочный ресурс, уравновешивающий недостаток.

Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя.

Люди так любят слушать, когда о них говорят, что даже пересуды по поводу их недостатков приводят их нередко в восторг.

Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдёт того, кто даст себя одурачить.

Люди только тогда сообщают нам интересные сведения, когда мы им противоречим.

Люди труднее всего прощают нам то плохое, что они о нас сказали.

Люди, у которых много недостатков, прежде всего замечают их в других.

Люди, у которых нет гордости от благородных свершений своих отдалённых предков, никогда не достигнут чего-либо стоящего, чтобы их с гордостью вспоминали отдалённые потомки.

Люди, у которых своё горе, умеют утешать других.

Люди, украшенные достоинствами, сразу узнают, выделяют, угадывают друг друга; если вы хотите, чтобы вас уважали, имейте дело только с людьми, заслуживающими уважения.

Люди, умеющие быть гениальнейшим образом никакими, продвигаются далеко. Вся суть в том, что те, кто имеет с ними дело, довоображают и дорисовывают на никаком фоне всё, что им подсказывают их желания и их страхи. Никакие всегда везунчики.

Люди упрямо не соглашаются с самыми здравыми суждениями не по недостатку проницательности, а из-за избытка гордости: они видят, что первые ряды в правом деле разобраны, а последние им не хочется занимать.

Люди — хозяева своей судьбы.

Люди, чересчур предавшиеся маленьким делам, обычно становятся неспособными совершать большие.

Человека, который ищет мудрости, можно назвать умным, но если он думает, что нашел её, он безумец.

Человека приласкать — никогда не вредно.

Людям, не слушающим советов, нельзя помочь.

Человек бедный, но независимый состоит на побегушках только у собственной нужды; человек богатый, но зависимый – на побегушках у другого человека, а то и у нескольких сразу.

Человек без денег — агония, деньги без человека — мертвечина.

Человек без комплексов — человек без придури.

Человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Человек без принципов и воли похож на корабль, у которого нет руля и компаса, он меняет своё направление с каждой переменой ветра.

Человек без рассудка — человек без воли. Кто не обладает умом, того другие обманывают, ослепляют, эксплуатируют. Только тот, кто мыслит, свободен и самостоятелен.

Человек без самолюбия ничтожен. Самолюбие — архимедов рычаг, которым землю с места можно сдвинуть.

Человек без сердца — бесстрастная машина мышления, не имеющая ни семьи, ни друга, ни родины; сердце составляет прекрасную и неотъемлемую основу духовного развития.

Человек без твёрдых правил почти всегда лишён и характера: будь у него характер, он почувствовал бы, как необходимы ему правила.

Человек без убеждений — пустельга, без принципов — он ничтожная никчёмность.

Человек без характера — всё равно что кормилица без молока, солдат без оружия или путешественник без денег.

Человек беспристрастный и вдумчивый никогда не торопится произнести свой приговор.

Человек бесхарактерный — это не человек, а неодушевлённый предмет.

Человек больших страстей не умеет притворяться.

Человек вне общества — или бог, или зверь.

Человек в обществе — невольник, который может только препираться о тяжести и давлении своих оков.

Человек гордый уважает не себя, а то мнение, которое о нём составляют люди; человек с сознанием своего достоинства уважает только себя и презирает людское мнение.

Человек и его поступок – вещи разные. В то время как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной – осуждения, человек, независимо оттого, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания.

Человек и наука — два вогнутых зеркала, вечно отражающих друг друга.

Человек истинно достойный может быть влюблён как безумец, но не как глупец.

Человек компетентный — это тот, кто заблуждается по правилам.

Человек мудрый должен всегда выбирать дороги, испытанные великими людьми и подражать самым замечательным, так что если он и не достигнет их величия, то воспримет хоть некоторый его отблеск.

Человек нормальный — на многое способен, человек ненормальный — способен на всё.

А. Н

Человек познания должен не только любить своих врагов, но уметь ненавидеть даже своих друзей.

Человек посредственного ума словно вырублен из одного куска: он постоянно серьёзен, не умеет шутить, смеяться, радоваться пустякам.

Человек разумный и в то же время порядочный должен быть не только чист перед своей совестью, но из уважения к себе ещё и предусмотрителен, чтобы заранее разгадать и отвратить –клевету.

Человек разумный и здравомыслящий, если он последователен, настойчив и скромен, достигнет значительно больше успехов, нежели человек самых незаурядных способностей.

Человек самовлюблённый — это нечто среднее между глупцом и нахалом: в нём есть кое-что и от того и от другого.

Человек самовлюблённый – это тот, в ком глупцы усматривают бездну достоинств.

Человек самодовольный — это тот, кто соединяет ловкость в мелочах, громко именуемых делами, с крайней ограниченностью ума.

Человек свободный не стремится властвовать; свобода в равной мере противоположна рабству и господству.

Человек сколько-нибудь утончённый обнаруживает утончённость и в любви.

Человек слабый, безвольный может выболтать любой секрет: нет более жгучего желания, чем желание раскрыть что-нибудь другому.

Человек слова и дела. Различать их не менее важно, чем то, кто друг тебе самому, а кто – твоему положению.

Человек справедливый не тот, кто не обидит, а который мог бы обидеть, и не захотел.

Человек с разбором. Многое в жизни зависит от разборчивости, для чего требуются хороший вкус и верное суждение; прилежанием и даже хитроумием тут не возьмёшь. Где нет отбора, нет совершенства; умение отбирать, и только наилучшее, – двойное преимущество. Многие люди таланта плодовитого и изощрённого, ума острого, к тому же весьма трудолюбивые и учёные, теряются, как дело доходит до отбора: того и гляди, схватятся за худшее, будто нарочно ошибаясь. Итак, это один из величайших даров свыше.

Человек с характером — это рассудительный человек, который как таковой имеет перед собою определённую цель и твёрдо её преследует.

Человек с чувством юмора — это то, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.

Человек твёрдый приписывает всё воле, человек восторженный — воображению, человек чувствительный —любви.

Человек трусливый, потерявший всякий стыд, может согласиться на всякую гадость.

Человек тщеславный равно получает удовольствие, говоря о себе как хорошее, так и дурное.

Человек умный делает сразу то, что глупец делает с опозданием.

Человек умный чувствует то, что другие лишь знают.

Люди большого ума всё замечают и ни на что не обижаются.

Люди глупые не всегда безопасны: у них хватает ума сказать ровно столько, сколько нужно для того, чтобы оскорбить или оклеветать ближнего.

← назад 3 / 4 вперёд →