← все авторы
Атеизм — это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну.
Афоризмы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи, они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике.
Бессмертие животных — в потомстве, человека же — в славе, заслугах и деяниях.
Библиотеки — это раки, где хранятся останки великих святых.
Большой подозрительностью отличается лишь тот, кто мало знает.
В жизни — как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная не многим чище.
Возможность украсть создаёт вора.
Воображаемое богатство знания — главная причина его бедности.
Время есть величайший из новаторов.
Врождённые дарования подобны диким растениям и нуждаются в выращивании с помощью учёных занятий.
Всякая нагота оскорбительна, даже нагота души. Скрытность удерживает других на расстоянии от нас и охраняет нас. Это ширма, защищающая наши намерения.
Всякий, кто любит одиночество, либо — дикий зверь, либо — Господь Бог.
Выбрать время — значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.
Главный плод дружбы заключается в облегчении и освобождении от переполненности надрыва, которые вызывают и причиняют всякого рода страсти.
Главным корнем суеверия является то, что люди видят только попадания в цель, а не промахи; они запоминают одно и забывают другое.
Глупость одного человека — удача для другого.
Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр.
Гордость лишена лучшего качества пороков — она неспособна скрываться.
Деньги — как навоз: если их не разбрасывать, от них будет мало толку.
Длинные речи способствуют делу настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе.
Добродетель есть не что иное, как внутренняя красота, красота же — не что иное, как внешняя добродетель.
Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.
Друзья — воры времени.
Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести.
Есть книги, которые надо только отведать, есть такие, которые лучше всего проглотить, и лишь немногие стоит разжевать и переварить; иначе говоря, одни книги следует прочесть лишь частично, другие — без особого прилежания и лишь немногие — целиком и внимательно.
Жёны — любовницы молодых мужчин, спутники зрелых и няньки стариков.
Женитьба — умная вещь для дурака и глупая для умного.
Здоровое тело — гостиная для души; больное — тюрьма.
Знание есть сила, сила есть знание.
Известность есть скорее результат желания выставить себя напоказ, нежели истинной заслуги, некоторой насыщенности, нежели действительного величия.
Изысканные манеры некоторых людей похожи на стихи с отсчитанными слогами.
Истина — есть дочь времени, а не авторитета.
Истинная дружба крайне редка в этом мире, в особенности между равными; а между тем она более всего прославлялась. Если такая высокая дружба существует, то только между высшим и низшим, потому что благосостояние одного зависит от другого.
Истинная и законная цель всех наук состоит в том, чтобы наделять жизнь человеческую новыми изобретениями и богатствами.
Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие драгоценный груз от поколения к поколению.
Красивое лицо является безмолвной рекомендацией.
Краска стыда — ливрея добродетели.
Кто стремится занять почётное место среди людей способных, ставит себе трудную задачу, но всегда это на благо обществу; а вот кто замышляет быть единственной фигурой среди пешек, тот — позор для своего времени.
Кто чрезмерно чтит старину, становится в новое время посмешищем.
Лесть есть род дудки, которой приманивают птиц, подражая их голосу.
Лесть — порождение скорее характера человека, чем злой воли.
Лесть — это стиль рабов.
Ложь обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер.
Любовь к родине начинается с семьи.
Манеры выказывают нравы, подобно тому, как платье обнаруживает талию.
Молва — плохой гонец и ещё худший судья. Что имеет общего добродетельный человек с болтовней толпы? Молва, подобна реке, несёт по поверхности лёгкие предметы и влачит по дну более тяжелые.
Молчание — добродетель дураков.
Мысли философа — как звёзды, они не дают света, потому что слишком возвышенны.
Надежды подобны паутине: маленькие мухи застревают в них, а большие прорываются.
Наслаждаться счастьем — величайшее благо, обладать возможностью давать его другим — ещё большее.
Наука есть не что иное, как отображение действительности.
Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею.
Нет ничего страшнее самого страха.
Обвинение в неблагодарности есть не что иное, как в проницательности относительно причины благодеяния.
Общее согласие — самое дурное предзнаменование в делах разума.
Один несправедливый приговор влечёт бóльшие бедствия, чем многие преступления, совершённые частными лицами; последние портят только ручьи, только отдельные струи воды, тогда как судья портит самый источник.
Осторожность в словах выше красноречия.
Первое впечатление всегда бывает несовершенно: оно представляет тень, поверхность или профиль.
Поведение человека должно быть подобно его одежде: не слишком стеснять его и не быть слишком изысканной, но обеспечивать свободу движений и действий.
Похвалы — это отражённые лучи добродетели.
Правила поведения — это перевод добродетели на общедоступный язык.
Правильная постановка вопросов свидетельствует о некотором знакомстве с предметом.
Природа покоряется лишь тому, кто сам подчиняется ей.
Природу легче всего подчинить, повинуясь ей.
Приятная наружность — это вечное рекомендательное письмо.
Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.
Само бытие без нравственного бытия есть проклятие. И чем значительнее это бытие, тем значительнее это проклятие.
Самое лучшее из всех доказательств есть опыт.
Самое страшное одиночество — не иметь истинных друзей.
Сдержанность и уместность в разговорах стоят больше красноречия, а уменье применять свои слова к характеру и образу мыслей слушателей — есть талант, которому должно отдать предпочтение изяществом и методичностью речи.
Себялюбивая мудрость гнусна во всех видах своих.
Семейные интересы почти всегда губят интересы общественные.
Скромность по отношению к душе — то же самое, что стыдливость по отношению к телу.
Скромный человек усваивает даже чужие пороки, гордый обладает только собственными.
Скрытность — прибежище слабых.
Слабая философия склоняет человеческий ум к атеизму, а глубина философии располагает ум человека к религии.
Славолюбивый человек служит игрушкой для умных, кумиром для глупцов, добычей для паразитов и рабом собственного тщеславия.
Смелость, дочь невежества и глупости, в самом деле стоит ниже действительных дарований, но она увлекает, подчиняет, обвораживает, так сказать, недалёких и слабых людей, составляющих большинство; иногда она подчиняет даже благоразумных людей в минуты слабости и нерешительности.
Созерцание — это благопристойное безделье.
Строгость рождает страх, но грубость рождает ненависть.
Супружеская любовь размножает человеческий род, дружеская любовь совершенствует его.
Счастье продаёт нетерпеливым людям великое множество таких вещей, которые даром отдаёт терпеливым.
Толпе нравится только то, что действует на фантазию или то, что не выводит ум из круга обычных понятий.
Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.
Тот, кто лишён искренних друзей, поистине одинок.
Тот, кто не имеет детей, приносит жертву смерти.
Тот, кто проявляет милость к врагу, отказывает в ней себе.
Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодородная почва, деятельная промышленность и лёгкость передвижения людей и товаров.
Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.
Удача делает глупцом того, кому она отдаёт свою благосклонность.
Ум человеческий подобен зеркалу с неровной поверхностью, которое, примешивая свои свойства к свойствам вещей, отражает последние в искажённом и извращённом виде.
Умение легко перейти от шутки к серьёзному и от серьёзного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без её помощи.
Умеющий молчать слышит много признаний; ибо кто же откроется болтуну и сплетнику.
Учёность сама по себе даёт указания чересчур общие, если их не уточнить опытом.
Хвастливый человек — посмешище для умных, предмет поклонения для глупцов, лакомая добыча для льстецов и раб своего собственного тщеславия.
Целомудренные часто бывают горды и высокомерны, они слишком злоупотребляют этим достоинством — своим целомудрием.
Цена истины, как бы она дорога ни была, может быть сравнима разве с ценой жемчужины, освещённой дневным светом, а не с ценою бриллианта или карбункула, сильнее играющих при свечах.
Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу.
Человек, слуга и истолкователь природы, может совершить и понять не более того, насколько он познал порядок природы наблюдением и размышлением: ничего больше он не знает и не может совершить.
Люди, у которых много недостатков, прежде всего замечают их в других.