Цитаты А. Шопенгауэр

← все авторы

Богатство подобно морской воде, чем больше её пьёшь, тем сильнее жажда.

БОГАТСТВО

Быть очень несчастным совсем легко, а очень счастливым не только трудно, но и совершенно невозможно.

В каждом обществе, коль скоро оно многолюдно, преобладает пошлость. Что отваживает великие умы от общества, так это равенство прав, а стало быть, и претензий при неравенстве способностей.

БЮРОКРАТИЯ

В мире, за редкими исключениями, только и есть выбор между одиночеством или пошлостью.

БЮРОКРАТИЯ

В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.

БЮРОКРАТИЯ

В старости человек лучше умеет предотвращать несчастья, а в молодости — легче переносить их.

БЮРОКРАТИЯ

Вежливость — для человека то же, что для воска тепло.

ВЕЖЛИВОСТЬ

Вежливость есть безмолвное взаимное соглашение — обоюдно друг в друге игнорировать и не выставлять нравственно и умствен но жалких мизерных свойств человеческих, вследствие чего этим последним несколько труднее обнаруживаться.

ВЕЖЛИВОСТЬ

Вежливость — мудрость, стало быть, невежливость — глупость. Пренебрегать ею, создавать себе врагов, — озорство, всё равно что поджог дома.

ВЕЖЛИВОСТЬ

Вежливость — это фиговый листок эгоизма.

ВЕЖЛИВОСТЬ

Вера в Бога и знания — всё равно, что две чаши весов: когда одна поднимается, другая опускается.

Возвышенность духа ведёт к необщительности.

ВОЗВЫШЕННОСТЬ

Война — самое нелепое изобретение человечества, на которое уходит большая часть средств и сил. И всё же мы воюем.

Всякий день есть маленькая жизнь: всякое пробуждение и вставание — маленькое рождение; всякое свежее утро — маленькая юность; всякое приготовление ко сну и засыпание — маленькая смерть.

ВСТУПИТЬ

Всякая ограниченность, даже духовная, способствует нашему счастью. Ибо чем меньше возбуждений для воли, тем меньше страданий.

ВСТУПИТЬ

Всякое ограничение осчастливливает.

ВСТУПИТЬ

Всякое страдание есть не что иное, как неисполненное и пресечённое хотение.

ВСТУПИТЬ

Всякого рода духовное превосходство есть изолирующее, отчуждающее свойство. Его избегают и ненавидят и как предлог для этого приписывают его обладателю всевозможные недостатки.

ВСТУПИТЬ

Всякого рода умственное превосходство — очень сильный обособляющий фактор: его берегут и ненавидят, а в качестве оправдания выдумывают у его обладателя всякого рода недостатки. Среди женщин почти то же самое бывает с красотой: очень красивые девушки не находят себе подруг, даже товарок.

ВСТУПИТЬ

Гордость есть внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности, тогда как тщеславие есть желание вызвать это убеждение в других, с тайной надеждой усвоить его впоследствии самому.

ГОРДОСТЬ

Государство — не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, и для придания ему отчасти травоядного характера.

ГОСУДАРСТВО

Государство — это всего лишь средство, с помощью коего вооружённый разумом эгоизм старается избежать своих же собственных, на него же обращённых дурных последствий, причём каждый споспешествует благополучию всех, потому что видит в нём залог своего собственного благоденствия.

ГОСУДАРСТВО

Добродетель скромности поистине выгодное изобретение для обделённых природой: следуя ей, всякий должен говорить о себе, как если бы и он был убогий, тогда для него дело принимает такой вид, будто вообще существуют одни только убогие.

ДОБРОДЕТЕЛЬ

Досуг без духовных занятий — гибель для человека.

Дуэль — обрывок кулачного права, оставшийся от грубейших обычаев средних веков.

Есть одна только врождённая ошибка — это убеждение, будто мы рождены для счастья.

Желание по природе своей — страдание; достижение скоро порождает пресыщение; под новым видом снова проявляется желание, потребность; если же нет — то является бессодержательность, пустота, скука, борьба с которой настолько же мучительна, как и с нуждой.

Жениться — это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.

ЖЕНИТЬСЯ

Жизнь есть в сущности состояние нужды, а часто и бедствия, где всякий должен домогаться и бороться за своё существование, а потому и не может постоянно принимать приветливое выражение.

Жизнь: с точки зрения молодости — бесконечное будущее; с точки зрения старости — очень короткое прошлое.

Зависть есть несомненным признак недостатка, следовательно, если обращена она к заслугам, — то недостатка заслуг.

Задача романиста вовсе не в том, чтобы рассказывать нам великие события, а в том, чтобы передать в интересном виде мелочи жизни.

Здоровый нищий счастливее больного короля.

ЗДОРОВЫЙ

Здоровье до того перевешивает все остальные блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля.

ЗДОРОВЬЕ

Индивидуальность каждого человека есть именно то отрицательное, от чего он посредством собственного существования должен быть устранён и исправлен.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

Истинный характер человека сказывается именно в мелочах, когда он перестаёт следить за собою.

ИСТИННЫЙ

Истинная дружба — одна из тех вещей, о которых, как о гигантских морских змеях, неизвестно, являются ли они вымышленными или где-то существуют.

ИСТИННЫЙ

Каждая разлука даёт предвкушение смерти и каждое свидание — предвкушение воскрешения. Оттого-то даже люди, бывшие равнодушными друг к другу, радуются, если через двадцать — тридцать лет снова сойдутся вместе.

КАДРОВЫЙ ОФИЦЕР

Каждое наслаждение — всегда только утоление потребности.

КАДРОВЫЙ ОФИЦЕР

Каждое ограничение способствует счастью. Чем уже круг нашего зрения, наших действий и сомнений, тем мы счастливее; чем шире он — тем чаще мы страдаем или тревожимся. Ведь вместе с ним растут и множатся заботы, желания и тревоги.

КАДРОВЫЙ ОФИЦЕР

Карточная игра — явное обнаружение умственного банкротства. Не будучи в состоянии обмениваться мыслями, люди перебрасываются картами.

КАРТОЧНАЯ ИГРА

Красота есть открытое рекомендательное письмо, заранее располагающее сердце в нашу пользу.

Красота — это открытое рекомендательное письмо, заранее завоёвывающее сердце.

Кто не любит одиночества — тот не любит свободы.

Кто хочет, чтобы доверяли его суждению, должен высказывать его хладнокровно и без всякой страстности.

Лицо человека высказывает больше и более интересные вещи, нежели его уста: уста высказывают только мысль человека, лицо — мысль природы.

Любовь — большая помеха в жизни. С её помощью заполняются тюрьмы и дома умалишённых, хроника любовных страстей легко прослеживается в протоколах комиссара полиции.

Малейшие случайности способны нас сделать совершенно несчастными, вполне же счастливыми — ничто на свете. Как бы то ни было, а счастливейший миг счастливого — это минута его усыпления, а несчастнейший миг несчастного — это его пробуждение.

Мир всё равно что ад, в котором люди, с одной стороны, мучимые души, а с другой — дьяволы.

Монархический образ правления — самый естественный для человека.

МОНАРХИЧЕСКИЙ

Несчастье умственных заслуг заключается в том, что им приходится дожидаться, чтобы хорошее похвалили те, которые сами производят одно дурное, и вообще в том, что им приходится принимать свои венки из рук людей, у большинства которых столько способностей к правильному суждению и оценке, сколько у кастрата к оплодотворению.

НЕСЧАСТЬЕ

Низменные люди испытывают огромное удовольствие, когда находят недостатки и безрассудные поступки у великих людей.

НИЗМЕННЫЙ

Нравственная испорченность и умственная неспособность находятся в тесной зависимости, вырастая прямо из одного общего корня. Именно неразумие благоприятствует отчётливому проявлению лукавства, подлости и злости, тогда как ум умеет искуснее их прятать. И как часто, с другой стороны, извращённость и испорченность сердца мешают человеку видеть истины, которые вполне по плечу его рассудку.

НРАВСТВЕННЫЙ

Общительность принадлежит к опасным, даже пагубным наклонностям, так как она приводит нас в соприкосновение с существами, большинство которых нравственно — скверно, а умственно — тупо и извращённо.

ОБЩИТЕЛЬНОСТЬ

Объективно честь есть мнение других о нашей ценности, а субъективно — наша боязнь перед этим мнением.

ОБЪЕКТИВНО

Обыватель — это человек, постоянно и с большой серьёзностью занятый реальностью, которая в самом деле нереальна.

ОБЫВАТЕЛЬ

Одиночество есть жребий всех выдающихся умов.

ОДИНОЧЕСТВО

Оптимизм представляется мне не только нелепым, но и поистине бессовестным воззрением, горькой насмешкой над невыразимыми страданиями человека.

ОПТИМИЗМ

Отдельный человек слаб, как покинутый Робинзон: лишь в сообществе с другими он может сделать многое.

ОТДЕЛЬНЫЙ

Первое средство для привлечения дельных мыслей — это не думать ни о чём пустячном и пошлом. Расчистите и место для дельных мыслей — они придут сами.

Первые сорок лет жизни дают нам тест, а следующие тридцать представляют комментарий к нему.

Перо для размышления — всё равно что палка для ходьбы. Но как для самой лёгкой походки не требуется палка, так самое совершенное мышление происходит без пера. И только когда начинаешь стареть, охотно берёшься и за палку, и за перо.

Постоянное чтение отнимает у ума всякую упругость, как постоянно давящий вес отнимает её у пружины, и самое верное средство не иметь собственных мыслей — это во всякую свободную минуту тотчас хвататься за книгу.

ПОСТОЯННЫЙ

Превосходство в умении общаться с другими образуется единственно при том условии, что в них не нуждаешься и даёшь им это заметить.

ПРЕВОСХОДСТВО

Примириться с человеком и возобновить прерванную дружбу — слабость, в которой придётся раскаяться, когда он при первом же случае как раз сделает то же самое, что было причиною разрыва, и ещё с большей наглостью, в безмолвном сознании своей для нас необходимости.

ПРИМИРИТЬСЯ

Природный ум может заменить любое образование, но никакое образование не может заменить природного ума.

ПРИРОДНЫЙ

Простое ругательство есть сокращённая клевета без приведения оснований.

Рыцарская честь — порождение высокомерия и глупости.

РЫЦАРСКИЙ

Самый дешёвый сорт гордости — это национальная гордость. Она обнаруживает, что одержимый ею страдает отсутствием индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться, — иначе ему незачем было бы хвастаться за то, что он разделяет со столькими миллионами. Кто обладает значительным личным превосходством, тот, напротив, самым ясным образом уразумеет недостатки своей нации, имея их постоянно перед глазами. Но всякий жалкий простофиля, не имеющий ничего в мире, чем он мог бы гордиться, хватается за последний ресурс гордости — за нацию, к которой он принадлежит: он успокаивается на этом и благодарно готов вкривь и вкось защищать все недостатки и глупости, которые ей свойственны.

Самая дешёвая гордость — это гордость национальная.

Самое действительное утешение в каждом несчастье и во всяком страдании заключается в созерцании людей, которые ещё несчастнее, чем мы…

Самое существенное для благоденствия есть здоровье, а затем средства для нашего существования, то есть свободное от забот существование.

Самые высшие наслаждения, самые разнообразные и продолжительные — наслаждения духовные, как бы мы ни обольщали себя на этот счёт в молодости; а эти наслаждения зависят главным образом от силы духа.

Свободное — значит ни в каком отношении не подлежащее необходимости, то есть независимое ни от какого основания.

СВОБОДНОЕ

Скупость есть порок старости, как расточительность — юности.

СКУПОСТЬ

Слава наступает тем позднее, чем дольше ей суждено длиться, как и вообще всё превосходное созревает медленно.

Смерть — вдохновляющая муза философии: без неё философия вряд ли бы существовала.

Сострадание есть единственная и действительная основа всякой свободной справедливости и всякого истинного человеколюбия, и лишь поскольку деяние истекает из него — оно имеет нравственную ценность.

СОСТРАДАНИЕ

Сострадание есть настоящий источник истинной справедливости и человеколюбия.

СОСТРАДАНИЕ

Сострадание — основа всей морали.

СОСТРАДАНИЕ

Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.

СОСТРАДАНИЕ

Справедливость — скорее мужская добродетель, человеколюбие — женская.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.

Ставить кому-либо памятник при жизни — значит объявить, что нет надежды на то, что потомство его не забудет.

Стиль — физиономия ума, менее обманчивая, настоящая физиономия. Подражать чужому стилю всё равно, что носить маску. Напыщенность стиля походит на гримасничанье.

То, что есть в человеке, несомненно важнее того, что есть у человека.

То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учинённых ими глупостей.

Тот, кто придаёт большую ценность людскому мнению, оказывает людям слишком много чести.

Тщеславие делает человека болтливым.

ТЩЕСЛАВИЕ

Храбрость не есть добродетель, хотя и бывает иногда её слугою или орудием; но она точно так же готова служить и величайшей низости: следовательно, она есть свойство темперамента.

ХРАБРОСТЬ

Час ребёнка длиннее, чем день старика.

Человек, богато одарённый духом, и в совершенном уединении имеет превосходное занятие и развлечение с собственными мыслями и фантазиями; тогда как тупицу не в силах избавить от томительной скуки ни постоянная перемена общества, ни зрелища, ни поездки, ни прочие увеселения.

Человек в сущности есть дикое ужасное животное. Мы знаем его только в укрощённом и приручённом состоянии, которое называется цивилизацией: поэтому нас ужасают случайные взрывы его натуры. Но когда и где спадают замки и цепи законного порядка и водворяется анархия, там обнаруживается, что он такое.

Человек есть единственное животное, которое причиняет страдания другим без всякой дальнейшей цели, кроме этой.

Люди, одарённые великими и блестящими качествами, не особенно стесняются сознаться в своих недостатках и слабостях или обнаруживать их перед другими. Они смотрят на них, как на нечто, за что они заплатили, и даже думают, что скорее они делают честь этим слабостям, чем слабости им — бесчестье.

Люди похожи на детей в том отношении, что становятся неучтивыми, когда их прощаешь: поэтому ни с кем не следует быть слишком снисходительным и мягким.

Честь есть внешняя совесть, а совесть — внутренняя честь.

Честь – мнение других о наших достоинствах и наш страх перед этим мнением.

Честь – это внешняя совесть, а совесть – это внутренняя честь.

Читать — значит думать чужой головой вместо своей собственной.