Цитаты Ф. Честерфилд

← все авторы

В политике, как и в торговле, необходимо иметь доброе имя. Ни в той, ни в другой обманывать много раз невозможно.

Вежливость и хорошие манеры совершенно необходимы для того, чтобы украсить любые другие достоинства и таланты.

Всякая похвала, если она не заслужена, становится жестокой насмешкой и даже больше того — оскорблением и всего нагляднее обличает людские пороки и безрассудства.

Всякий, кто любит чересчур высказываться, никому не приятен; он постоянно сам говорит о себе, как бы изображая героя своего собственного романа.

Добродетель есть не что иное, как красота духовная.

Дураки и люди низкого звания, как правило, очень ревниво относятся к своему достоинству и никогда не забывают и не прощают того, что в их глазах является пренебрежением.

Забота о красоте одежды — большая глупость; и вместе с тем не меньшая глупость не уметь хорошо одеваться — так, как приличествует твоему званию и образу жизни.

Знания — это убежище и приют, удобные и необходимые нам в преклонные годы, и если мы не посадим дерева, пока мы молоды, то, когда мы состаримся, у нас не будет тени, чтобы укрыться от солнца.

Каждому достоинству и каждой добродетели сродни какой-нибудь порок. Щедрость часто становится расточительностью, бережливость — скупостью, храбрость — безрассудством, осторожность — робостью, так что рассудительность нужна для того, чтобы соблюсти меру в наших добродетелях.

Как в дружбе, так и во вражде поставь определенные границы доверчивости твоей и неприязни: пусть первая не доходит до того, чтобы стать опасной, а вторая — непримиримой.

Конечная цель красноречия — убеждать людей.

Кто глупее — тот ли, кто говорит всю правду до конца, или тот, от кого вообще никогда не услышать правды?

Кто сам говорит о своих достоинствах, тот смешон, но кто не сознаёт их — глуп.

Лёгкие книги — обычно самые лучшие, ибо если язык какого-либо писателя тёмен и труден, то означает, что писатель этот не умеет и ясно мыслить.

Лесть — это низкопробная монета, это карманные деньги для каждого: обычай и общее согласие столь решительно пустили её в обращение, что люди перестали замечать её фальшь и на законном основании её принимают.

Ложь — порождение злобы, трусости и тщеславия.

Ложь и коварство — прибежище глупцов и трусов.

Любой человек средних способностей может надлежащею работой над собой, усердием, вниманием и упорством сделаться всем, чем захочет, кроме как хорошим поэтом.

Молодой человек должен быть благоразумным, не стараясь им казаться; старик должен казаться благоразумным, хотя бы и не был таким.

Наслаждение — это риф, об который разбивается большинство молодых людей. Стремясь найти его, они пускаются в море на всех парусах, но у них нет компаса, чтобы направить свой путь, у них недостаточно разума, чтобы вести корабль по какому-нибудь верному курсу. Поэтому путешествие их, вместо того чтобы доставить им наслаждение, кончается для них мукою и позором.

Насмешка —лучшее испытание для истины.

Обычный здравый смысл — самый лучший из всех смыслов. Будь верен ему, и он даст тебе самый разумный совет. До каких только нелепостей не доходит человек, когда воображение и предрассудки в нём побеждают разум и, торжествуя, ведут его потом за собою, как пленника в оковах.

Остроумное слово никогда не требует громкого смеха: оно услаждает ум, но никогда не заставляет лицо искажаться в гримасе.

Первый признак высокого ума есть снисходительность.

Поверхностные знания не доставляют ни удовлетворения, ни чести, но зато часто приносят бесчестье или просто ставят в смешное положение.

Подлинная дружба созревает медленно и расцветает там, где люди действительно доказали её друг другу.

Политические деятели не руководствуются любовью или ненавистью, их направляют интересы, а не чувства.

Пороки заимствованные — самые неприятные из всех и самые непростительные.

Праздность — праздник глупцов.

Праздность — это разновидность самоубийства: духовное начало в человеке безвозвратно погибает, животное же иногда продолжает жить.

Пристальное и всегда сосредоточенное на чём-то одном внимание — верный признак человека незаурядного…

Разум — это в лучшем случае наша жена: мы действительно его часто слышим, только редко задумываемся над тем, что он говорит.

Скромность — самый надёжный способ удовлетворить наше тщеславие.

Сознание своего достоинства делает умного человека более скромным, но вместе с тем и более стойким.

Спешка, волнения и суетливость — характерные черты человека легкомысленного и слабого.

Стиль — это одежда наших мыслей, и как бы эти мысли ни были верны, если твой стиль неотёсан, вульгарен и груб, это сослужит им такую же плохую службу и их так же плохо примут, как тебя самого, если, будучи хорошо сложённым, ты начинаешь ходить грязный, оборванный и в лохмотьях.

Танцы сами по себе — занятие пустяшное и глупое, но это — одна из тех упрочившихся глупостей, в которых людям умным приходится иногда принимать участие, а коль скоро это так, то они должны делать всё, что при этом положено, умело.

Тщеславие — порок самый отвратительный, самый неприятный для всех, ибо им страдает каждый без исключения человек, а два тщеславия никогда не любят друг друга.

Умение хорошо одеваться — это один из многочисленных элементов искусства нравиться…

Умение выразить свои мысли не менее важно, чем сами эти мысли, ибо у большинства людей есть слух, который надлежит усладить, и только у немногих — разум, способный судить о сказанном.

Умный человек иногда торопится, но ничего не делает второпях.

Хитрость — мрачное капище бесталанности.

Хорошее воспитание надёжнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.

Хорошие манеры — лучшая защита от дурных манер другого.

Частый и громкий смех есть признак глупости и дурного воспитания.

Люди ненавидят тех, кто даёт им почувствовать их более низкое положение.

Человек разумный и здравомыслящий, если он последователен, настойчив и скромен, достигнет значительно больше успехов, нежели человек самых незаурядных способностей.

Честолюбие человека честного и порядочного заключается в том, чтобы выделиться среди других своим добрым именем и быть ценимым за свои знания, правдивость и благородство — качества, которые нигде не могут быть куплены, а могут быть приобретены только теми, у кого ясная голова и доброе сердце.