Цитаты Аристотель

← все авторы

Благо — возможности — это власть, богатство, сила, красота.

Благоразумие должно быть чем-то средним между распущенностью и бесчувствием.

БЛАГОРАЗУМИЕ

Блаженство состоит в душевной деятельности, сообразной с добродетелью.

БЛАЖЕНСТВО

Быть смелым — значит считать далёким всё страшное и близким всё, внушающее смелость.

Быть справедливым в мыслях — не значит ещё быть справедливым на деле.

Все замечательные и выдающиеся люди — меланхолики.

Воспитание — лучший припас к старости.

ВОСПИТАНИЕ

Всякая дружба существует или ради блага, или ради удовольствия.

ВСТУПИТЬ

Высшее благо есть совершенная цель, совершенная же цель сама по себе есть, по-видимому, счастье.

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестия.

Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию и к подчинению.

ГРАЖДАНИН

Деяние есть живое единство теории и практики.

Для одних счастье — это нечто наглядное и очевидное, скажем, удовольствие, богатство и почёт — у разных людей разное: а часто даже для одного человека счастье — то одно, то другое: ведь, заболев, люди видят счастье в здоровье, впав в нужду — в богатстве, у а зная за собой невежество, восхищаются теми, кто рассуждает о чём-нибудь великом и превышающем их понимание.

ДЛИННЫЕ ЯЗЫКИ

Достоинство речи — быть ясной и не быть низкой.

ДОСТОИНСТВО

Друг — это одна душа, живущая в двух делах.

Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы они собирались умереть завтра.

Женщина — это увечный от природы, изуродованный мужчина.

Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.

ИЗЛИШЕСТВО

Красота зрелого возраста заключается в обладании телом, способным переносить военные труды, и наружностью приятной и вместе с тем внушительной.

Любить — значит желать другому того, что считаешь для блага, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему этого благо.

Мудрость — это самая точная из наук.

МУДРОСТЬ

Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасности совершают прекрасные дела.

МУЖЕСТВО

Мужество — это мужество перед страхом, так что когда страх умерен, мужество увеличивается; одни и те же вещи и увеличивают, и губят мужество: под действием тех же самых страхов люди становятся и мужественны, и трусливы.

МУЖЕСТВО

Мышление — верх блаженства и радость в жизни, доблестнейшее занятие человека.

МЫШЛЕНИЕ

Надежда — это сон наяву.

Назначение (человека) выполняется благодаря рассудительности и нравственной добродетели; ведь добродетель делает правильной цель, а рассудительность делает правильными средства для её достижения.

НАЗНАЧЕНИЕ

Наслаждение общением — главный признак дружбы.

НАСЛАЖДЕНИЕ

Начало — это, по всей видимости, больше половины всего дела…

Негодование — это скорбь о том, что блага принадлежат недостойному; негодующий огорчится и тогда, когда увидит, что кто-то страдает незаслуженно. Завистливый же ведёт себя противоположным образом. Его будет огорчать благоденствие любого человека, будь оно заслуженное или незаслуженное.

НЕГОДОВАНИЕ

Несправедливость почти не кажется несправедливостью, когда кому-нибудь причиняется именно такая обида, какие он привык причинять другим.

НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ

Опыт есть знание единичного, а искусство — знание общего.

Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

ОСТРОУМНЫЙ

Познание начинается с удивления.

ПОЗНАНИЕ

Порядочный человек — это тот, кто довольствуется меньшим того, на что имеет законное право.

ПОРЯДОЧНЫЙ

Пословица — сохранившейся обломок древней философии.

ПОСЛОВИЦА

Привычка находить только смешную сторону — самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

ПРИВЫЧКА

Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются…

Проницательность — это своего рода наитие.

ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ

Рассудительность противоположна уму, ибо ум имеет дело с предельно общими определениями, для которых невозможно суждение, им обоснованное, а рассудительность, напротив, — с последней данностью для достижения которой существует не наука, а чувство.

РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ

Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.

РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ

Расточителен тот, кто тратит на что не надо больше, чем надо, и когда не надо. Скупой, напротив, не тратит, где надо, сколько надо и когда надо.

РАСТОЧИТЕЛЬНЫЙ

Революция — дело не пустяшное, но происходят они из-за пустяков.

РЕВОЛЮЦИЯ

Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.

СВОЙСТВО

Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

СВОЙСТВО

Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

СКРОМНОСТЬ

Совершенным называется то, что по достоинствам и ценности не может быть превзойдено в своей области.

СОВЕРШЕННЫЙ

Совесть — это правильный суд доброго человека.

Справедливость есть приобретённое свойство души, в силу которого люди становятся способными к справедливым действиям и в силу которого они поступают справедливо и желают справедливости.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда; поэтому-то мы и говорим в виде пословицы: «в справедливости заключаются все добродетели».

СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Страх определяют как ожидание зла. Конечно, мы страшимся всяких зол, например бесславия, бедности, неприязни, смерти. Иного следует страшиться и, если страшатся, скажем, бесславия, это прекрасно, а если нет, то постыдно, и кто этого страшится, тот добрый и стыдливый, а кто не страшится — беззастенчивый.

Счастье есть совместная работа трёх благ: во-первых, душевных, во-вторых, телесных, каковы здоровье, сила, красота и прочее подобное, в-третьих, внешних, каковы богатство, знатность, слава и им подобное. Добродетели недостаточно для счастья — потребны также блага и телесные внешние, ибо мудрец будет несчастен в бедности, в муке и прочем.

Счастье — на стороне того, кто доволен.

Счастье человека состоит в беспрепятственном приложении его преобладающей способности.

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие — добрую жизнь.

Худший не тот, кто порочен по отношению к себе, но тот, кто порочен по отношению к другим, лучший не тот, кто добродетелен по отношению к себе, но по отношению к другим.

Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооружённой несправедливости.

Человек — единственное живое существо, умеющее смеяться.

Человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Человек вне общества — или бог, или зверь.

Человек с чувством юмора — это то, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.

Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.

ЧЕРЕСЧУР

Честь — это награда, присуждаемая за добродетель…

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она — отдых.

Эгоизм заключается не в любви к самому себе, а в большей, чем должно, степени этой любви.

Ясность — главное достоинство речи.