Цитаты Платон

← все авторы

Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.

Бесстыдство — терпеливость души к бесчестью во имя выгоды.

Бояться смерти — это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем её боятся, словно знают наверное, что она — величайшее зло. Но не самое ли позорное невежество — воображать, будто знаешь то, чего не знаешь?

Быть ниже самого себя — это не что иное, как невежество, а быть выше самого себя — не что иное, как мудрость.

Быть обманываемым самим собой — хуже всего, потому что в таком случае обманщик постоянно присутствует при обманываемом.

Во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти. А ведь она — сила, вот и выходит, если кто правильно рассуждает, что справедливость — везде одно и то же: то, что пригодно для сильнейшего.

Воля — целеустремлённость, соединённая с правильным рассуждением.

Время — это лицезреющая свои осуществления вечность.

Гимнастика есть целительная часть медицины.

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.

Говорить без усталости, ничего не сказав, — это всегда было высшим даром ораторов.

Государственное устройство — это нечто чрезвычайно могущественное и с трудом поддающееся распаду. Нередко оно продолжает существовать, несмотря на смертельные, подтачивающие его изнутри недуги, несмотря на несообразность несправедливых законов, несмотря натиранию, несмотря на развращённость и невежество должностных лиц, разнузданность и мятежность народа…

Душа — своего рода гармония, слагающаяся из натяжения телесных начал.

Женский пол — это другая часть нашего человеческого рода: правда, ввиду своей слабости он уродился более скрытым и лукавым.

Книга — немой учитель.

Крайняя несправедливость — казаться справедливым, не будучи таким.

Круглое невежество — не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже.

Кто не совершает несправедливости — почтенен; но более чем вдвое достоин почёта тот, кто и другим не позволяет её совершать.

Любовь — это желание быть любимым.

Надежды — сны бодрствующих.

Наилучшее воспитание молодых людей, да и самих себя, заключается не во внушениях, а в явном для всех осуществлении в собственной жизни того, что внушается другому.

Наука — не что иное, как восприятие.

Невежество тем-то и тяжело, что невежда, не будучи ни прекрасным, ни благим, ни разумным, кажется довольным самим собою, и не считает себя нуждающимся и не стремится к тому, в чём он, по его мнению, не нуждается.

Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим.

Основа всякой мудрости есть терпение.

Первые детские ощущения — это удовольствия и страдания, и благодаря им сперва и проявляются в душе добродетель и порок.

Победа над самим собой есть первая и наилучшая из побед. Быть же побеждённым самим собою всего постыднее и хуже. Это и показывает, что в каждом из нас происходит война с самим собою.

Подлинные философы те, кто любит усматривать истину.

Полнейшее невежество не так страшно и не является самым великим злом; а вот многоведение и многознание, плохо направленные, составляют гораздо большее, чем это, наказание.

Помощь — препятствие для существующего или возможного зла.

Причиняющий обиду всегда хуже того, кому она причиняется.

Рассудительность — это умение обуздывать свои вожделения и страсти.

Риторика — это искусство управления умами людей.

Рождение — это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу.

Самая лучшая победа для человека — покорить себя самого: быть же покорённым собою постыднее и ниже всего.

Самое великое зло — это господство страсти, когда душа дичает от вожделений.

Справедливость есть польза сильнейшего.

Страсть — приманка зла.

Стыд — страх перед ожидаемым бесчестьем.

Тиран — самый боязливый человек на свете: ему приходится дрожать даже перед бритвой цирюльника в страхе, что его зарежут.

Тот, кто совершает несправедливость, всегда более несчастлив, чем тот, кто страдает от неё.

Философия прелестна, если заниматься ею умеренно и в молодом возрасте; но стоит задержаться на ней больше, чем следует, и она —погибель для человека.

Хороший человек — тот, кто способен платить другому добром.

Хорошее начало — половина дела.